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“朝秦暮楚”本非贬义词  

2016-05-09 06:22:15|  分类: 说文话字 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“朝秦暮楚”本非贬义词 “朝秦暮楚”是诞生于战国烽烟的成语战国时期,秦楚两个国对立,经常打仗。其他为了自身的利益与安全,时而倾向秦,时而倾向楚一般游说之士也是如此。后人用“朝秦暮楚比喻人反复无常,没有原则。至今人们都把“朝秦暮楚”当贬义词用。其实,这是后人的“活用”,朝秦暮楚”本来不是贬义词。 例如,“此业之为朝秦暮楚者非一日。” (《福惠全书·刑名部·问拟》)“刑名师爷”本来就是追名逐利之徒,执此业之辈有奶便是娘,“朝秦暮楚”只是写实而已。 至于说“辛亥革命后军阀割据时期,政客们朝秦暮楚,看谁的势力大就投靠谁。”(《汉语成语小词典》384页,商务印书馆1981年版)既然是“军阀割据”,“朝秦暮楚”趋利避害自然是政客的本能,否则还算“政客”?这是今人因厌恶军阀政客而 活用“朝秦暮楚”所带有的贬义。 从词源看,“朝秦暮楚”一词在古籍中流传下来最早的是宋朝晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》:“托生理于四方,固朝秦而暮楚。”用的是字面意义“朝(在)秦,暮(在)楚”,形容生活极度不安定,比喻行踪不定。还有《桃花扇·逮社》:“叹朝秦暮楚,三载依刘。”这就没有贬义了。 “朝秦暮楚”发生的地方在秦楚边界之间的庸国”。“庸国”在最鼎盛的时期,国土面积远在灭亡了它的楚国之上,它的疆域至少延及如今湖北的竹溪、竹山、房县、保康等二十余县,以及神农业架林区,陕西的平利、白河、镇坪、旬阳等二十余县,以及安康市,重庆的巫溪、巫山、奉节、云阳等近十个县,据说还有湖南的大庸,河南的新乡。庸每天都处于你争我夺的血腥之中,秦楚两国的大旗在城头朝夕变幻,沐雨而低垂,迎风则飘扬。后来楚国联合秦、巴,灭之后,三国瓜分,核心部分留在了盟主楚国,“庸国”沦为邑郡。而它的国都所在地上庸,因其特殊的地理位置,后来又成了秦楚两国拉锯的战场。 对于时常打仗的两个强国之间的一般国家或地区来说,要想生存就不得不随时变换立场站对队。如处于秦楚夹缝中或者说是缓冲地带的关垭位于湖北省的竹溪蒋家堰镇和陕西省的平利县长安乡交界处三面环秦,一面接楚,自古为兵家必争之地由于处于战争的最前线,战争时常残酷而激烈。血泊中,秦人早晨占领了关垭内的楚地,但是晚上,楚人又夺回了失地。如此反复,使得居住在关垭一带的原巴国百姓,为了生存,不得不朝秦暮楚。据说生活在这块土地上的人,当秦军打来的时候,就插上秦国的旗子,穿上秦人的衣服。晚上楚军打来,则换上楚国的旗子,穿上楚人的衣衫,如此而已。生存环境变了,人们及时采取相应的措施以适应,其实是原巴国百姓一种生存的智慧 。可见“朝秦暮楚”除了如今常用的贬义外,也蕴含着褒义。

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