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《張衡傳》註釋補  

2016-03-13 07:23:56|  分类: 文史 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《張衡傳》註釋補 【遊于三輔,因入京師,觀太學】公元95年,張衡17歲,首次到洛陽,在太學遊學。 【二京賦】张 衡的著名文學作品。其一《西京賦》,描繪長安景物,揭露西漢統治階級窮奢極欲;其二《東京賦》,描繪洛陽風光,諷喻規勸當時的統治者。 【精思傅會,十年乃成】張衡從公元97年十九歲時開始創作,到公元107年,二十九歲才完成名著《二京賦》。 【公車特征拜郎中】公元111年,東漢安帝下詔,令上至三公下及郡守等舉薦人才,張衡被舉薦為“郎中”時年33歲。 【再遷為太史令】公元112年,張衡第二次到洛陽,研究西漢學者揚雄《太玄經》(一部哲學著作,其中談到許多天文、曆法、數學問題),並為其作註釋。這期間,他又多項創造發明。公元115年至120年,張衡升任太史令,負責觀測天象,挑選“黃道吉日”,記載各地“災異”、“祥瑞”等自然現象。 【渾天儀】公元117年創制成功,是可以轉動的空心銅球,上面標出黃道、赤道、南極、北極,刻有28星宿和別的恆星的位置,以及其他一些天文現象,阿里用“漏壺”滴出的水力,發動齒輪,轉動銅球,一天轉一圈,人坐在屋裡可以看到天體運行的情況。附屬儀器“瑞輪蓂莢”可以顯示日期和月亮的圓缺情況。 【《靈憲》】張衡在兩次任太史令的十多年間寫的一部天文學著作。他指出“宇之表無極,宙之端無窮”,認識到宇宙空間、時間的無限性。又指出“月光生于日之所照,魄生於日之所蔽;當日則光盈,就日則光盡也”,科學解釋了月亮發光及日蝕、月蝕的成因。他還精確地統計了當時在洛陽用肉眼可以觀察到的星數,與相待天文學家統計的星數大致相同。他繪製出我國最早的一幅完備的星圖。 【自去史職,五載复還】公元121年從太史令調任別的官職,公元126年又調任太史令,知道公元133年。 【驗之以事,合契若神】公元133年、135年、137年,洛陽連續發生地震,侯風的動議都適時反應,與實際震情“合契若神”。 【嘗一龍機發而地不覺動,京師學者咸怪其無征。後數日驛至,果地震隴西,於是皆服其妙】公元13823日,地動儀顯示西方發生了地震,但是當時洛陽人毫無感覺。正當某些人對地動儀的靈敏度表示懷疑時,距離洛陽“千里之外”的隴西(今甘肅一帶)來人報告說:“二月初三,隴西發生了地震。”從此,人們對地動儀“皆服其妙”了。西方人知道公元1880年才造出地一台地震儀器。張衡製作的地動儀比西方早一千七百多年,是“地震儀器的鼻祖”。 【如有地動,尊則振龍,機發吐丸,而蟾蜍銜之。振聲激揚,伺者因此覺知。】哪個方向發生地震,地震波傳來,像酒槽的地動儀裡面的一根上粗下細的銅“都柱”,就倒向發生地震的那個方向,壓在“都柱”周圍向該方向伸出的橫桿(曲槓桿,即課文所說的“八道”之一)的下端,由曲槓桿再牽動龍頭,將龍嘴裡的銅球掉到蛤蟆的嘴裡,並發出清脆的響聲,看守儀器的人便能知道地震發生的日期和方向了。

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